La XXVIIe Assemblée Plénière du Conseil Pontifical pour les Laïcs a débuté ce matin, à Rome, sur le thème “Rencontrer Dieu au cœur de la ville”. Les travaux ont été introduits par le card. Ryłko, président du Dicastère qui, après avoir parcouru le Magistère des Papes depuis le Concile, a parlé de l’utopie de la ville du Pape François.
Le card. Ryłko a souligné que les « lectures idéologiques ou partielles ne servent à rien, elles alimentent seulement l’illusion et la désillusion. Toutes les crises, même celle actuelle, sont un passage, le labeur d’un enfantement qui comporte fatigue, difficulté, souffrance, mais qui contient en soi l’horizon de la vie, d’un renouveau qui porte la force de l’espérance ».
Le Président du Dicastère a ensuite expliqué qu’un « aspect important de la pastorale urbaine, selon le pape François, est représenté par les urbains pauvres » et il a rappelé ses paroles adressées récemment au diocèse de Rome : « Nous devons assumer une grande liberté chrétienne pour avoir le courage de proclamer, dans notre Ville, qu’il faut défendre les pauvres, et non pas s’en défendre, qu’il faut servir les plus faibles et non pas s’en servir ! [...] Quand dans une ville les pauvres et les faibles sont soignés, secourus, aidés à croître dans la société, ils se révèlent être un trésor pour l’Église et pour la société ».
Pour le card. Ryłko, dans la vision de la ville du Pape François la théologie du peuple est centrale. « Son projet pour la ville est de transformer l’ensemble des citoyens en un peuple. Le peuple n’est donc pas une masse amorphe, comme le semblent parfois les habitants de nos mégalopoles urbaines, mais un ensemble organique de “citoyens responsables” – comme dit le Pape – “une harmonie multiforme ”. C’est un sujet collectif capable d’engendrer ses propres processus historiques ».
Il existe donc une utopie de la ville du Pape François qui met les pauvres au centre et qui voit dans le peuple un sujet actif et dynamique.
Au cours de la matinée quelques consulteurs du Dicastère, venus du Moyen Orient, ont décrit la situation actuelle des communautés chrétiennes du Liban, de Syrie et de l’Égypte.
L’utopie de la ville du pape François
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